12010 - حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ حُمَيْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ قَالَ : كَانَتْ نَاقَةُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تُسَمَّى الْعَضْبَاءَ ، وَكَانَتْ لَا تُسْبَقُ ، فَجَاءَ أَعْرَابِيٌّ عَلَى قَعُودٍ فَسَبَقَهَا ، فَشَقَّ ذَلِكَ عَلَى الْمُسْلِمِينَ فَلَمَّا رَأَى مَا فِي وُجُوهِهِمْ قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، سُبِقَتِ الْعَضْبَاءُ فَقَالَ : " إِنَّ حَقًّا عَلَى اللَّهِ أَنْ لَا يَرْفَعَ شَيْئًا مِنَ الدُّنْيَا إِلَّا وَضَعَهُ " « 1 » .

--> بسماعه من أنس عند البخاري وغيره . وسيأتي من طريق حميد برقم ( 12874 ) ، ومن طريق حميد عن موسى بن أنس عن أنس برقم ( 12629 ) . وفي الباب : عن جابر ، سيأتي 300 / 3 . قوله : " إلا كانوا معكم فيه " قال السندي : أي : إلا شاركوكم في أجره بحُسْن النية . ( 1 ) إسناده صحيح على شرط الشيخين . وهو في " الزهد " ص 37 - 38 للإمام أحمد ، بهذا الإسناد . وأخرجه ابن سعد 493 / 1 ، وابن أبي شيبة 507 / 12 - 508 و 224 / 13 ، والبخاري ( 2871 ) و ( 2872 ) و ( 6501 ) ، وأبو داود ( 4803 ) ، والنسائي 227 / 6 و 228 ، والطحاوي في " شرح مشكل الآثار " ( 1903 ) ، وأبو الشيخ في " أخلاق النبي " ص 153 ، وابن حبان ( 703 ) ، والدارقطني 303 / 4 ، والبيهقي في " السنن " 16 / 10 و 17 و 25 وفي " شعب الإيمان " ( 10510 ) ، والبغوي ( 2652 ) من طرق عن حميد ، به . وسيأتي من طريق ثابت عن أنس برقم ( 13659 ) . وفي الباب : عن أبي هريرة عند البزار ( 3694 ) ، والدارقطني 302 / 4 . قوله : " على قعُود " قال السندي : بفتح القاف ، والقعُود من الإبل : ما أمكن أن يُرْكب ، وأدناه ان يكون له سنتان ، ثم هو قعودٌ إلى أن يدخل في السنة